Macumba, e talicoisa...

Numa conversa no MSN, e motivado pelos companheiros Luna e Dave, resolvi, pra esta semana, escrever e contar um pouco sobre a minha religião.

Dave havia mencionado ter visto na faculdade um vídeo aonde se mostrava o ritual de “Umbanda”.

Após comentar sobre coisas (que ele mesmo entende por atrocidades), tive que corrigi-lo. Mas a correção deveria ser ao professor. Porque não teve nenhum interesse de pesquisar pra entender sobre o que estava falando, ou mostrando.

Enfim...

Explico aqui (com as minhas próprias palavras), o que é a Umbanda. E o que são os cultos vistos por Dave.

Umbanda é uma religião brasileira, fundada e fundamentada no Brasil.

Alguns seguidores afirmam que há uma raiz africanista, mas em qualquer dialeto africano, não existe a palavra “umbanda”. O máximo que se encontra é “mbanda”, que vem a ser curandeiro.

A chamada “raiz africanista” vem de se falar do culto dos Orixás.

A questão primordial é que o culto aos Orixás na Umbanda é um, no Candomblé é outro, nos cultos de nação é outro, etc.

Na Umbanda, os Orixás são compreendidos como entidades de alto grau evolutivo, tal qual se compreende no Espiritismo Kardecista

No Candomblé, e nos Cultos de Nação (Jeje, Nagô e Ketu), os Orixás são compreendidos ou como Deuses, ou como Forças Divinizadas da Natureza. Num atual “Candomblé Científico” (nome meramente explicativo) entende-se o Orixá como arquétipo primordial, parte do Inconsciente Coletivo.

Há ainda, os cultos do Xambá, Toré, Tambor de Mina, os Xangôs do Nordeste, culto da Jurema, e etc.

Cada um deles com uma forma própria de entendimento. Cada um com seus dogmas.

Mas todos esses cultos, são chamados pelo povo de “Macumba”. Sendo que a “Macumba” mesmo é um tipo de rito. E não o todo.

No Rio de Janeiro, em meados do século XX, havia diversos tipos de culto, considerados “Macumba” ou “Batuque”.

Nessa época, havia perseguição policial. Havia até mesmo Lei para coibir qualquer outra religião, que não fosse a vigente (a católica, mais precisamente).

Explicando esse ponto, o Governo Federal proibia qualquer manifestação religiosa que não fosse ligada à religião oficial. Sendo assim, nessa época, um sem-número de umbandistas, candomblecistas e tantos outros foram presos, simplesmente por estarem expressando suas crenças.

De forma geral, qualquer pessoa que seguisse qualquer uma das denominações desses ritos, era chamada de “macumbeira”.

Hoje em dia, muitos chamam de “macumba” o ebó, que é (dentro do ritual do candomblé e dos cultos de nação, e de alguns seguimentos da Umbanda) uma oferenda à determinado Orixá. Ou entidade espiritual.

Porém, o ebó é oferenda. Não macumba.

Novamente, Macumba era um tipo de rito. Mais ligado ao Candomblé e aos Cultos de Nação do que propriamente à Umbanda.

Separando o que é Candomblé e Umbanda, pode-se dizer que:

- Candomblé (e/ou Culto de Nação), tem, em seu ritual, a “feitura de cabeça”(à qual voltaremos mais tarde), as festas, o sacrifício ritual de animais, a música (com a percussão), roupas (fantasias), comidas “do santo”, e etc.;

- Umbanda tem iniciação, as “sessões” são marcadas pra um dia determinado, e realizadas sempre, toda semana, ou em alguns casos, a cada 15 dias; não são feitas festas (em algumas divisões, sim), a música é apenas entoada (em algumas divisões se usa o atabaque, ou outros instrumentos de percussão), as roupas são brancas, e simples, e as oferendas são normalmente de frutas, bebidas, fumo e velas. Não são sacrificados animais.

Como vou acabar me alongando demais (o assunto é longo...) explico:

- O que Dave, seu professor e colegas viram, foi um ritual, não de Umbanda. Mas por falta de maiores esclarecimentos, pode ser um culto de Nação (Ketu, Jeje, Nagô), pode ser Xangô (não o Orixá, mas um culto específico à esse Orixá, próprio do Nordeste), pode ser Catimbó, pode ser Culto da Jurema, pode ser Toré, pode ser Xambá, pode ser Candomblé, Candomblé de Caboclo, Umbanda Omolocô, ou ainda outras. Ou até Macumba mesmo. Mas com certeza, não é Umbanda.

- Umbanda é um culto mais espiritual. Tem magia sim, mas de uma forma mais sutil. Deixo claro que respeito e que devem ser respeitadas todas as formas de ritual. Afinal, para nós, ver um animal (como um bode, ou algo do tipo) ser sacrificado é horrível. Porém, imagine o que é para um brâmane hindu, ver o mundo inteiro comendo hambúrguer bovino?

Ou seja, respeito deve haver pra todos, e com todos.

P.S.: Peço desculpas pelo texto excessivamente fragmentado. A falta de tempo e uma semana que só por Deus, deixaram esse texto assim. Pretendo explicar melhor as coisas. MAs com o tempo. Desculpem-me.